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C MUNIDADES Página 2 K Productos Kosher con supervisión rabínica C MUNIDADES Periódico Judío Independiente www.comunidades.delacole.com periodicocomunidades@gmail.com Domicilio postal: Casilla de Correo Nº 43 - Sucursal 1453 - Capital Federal - Teléfonos: 4864-8738 (por la tarde) Comunidades On Line: periodicocomunidades.com Editores y Directores Dr. Alberto J. Rotenberg Prof. Natalio F. Steiner Diseño y composición: Andrea Boass ann.dgyart@gmail.com 152 2450003 Difundimos gratuitamente todas las actividades comunitrias. Queda totalmente prohibida la reproducción total o parcial de los artículos de este periódico. Sin mencionar su origen. Las notas firmadas no representan necesariamente el modo de pensar de los Directores. Registro Propiedad Intelectual: Nro. 206.708 Reaccionar y prevenir en base al contexto Lic. Eduardo Alberto Chernizki / Analista comunitario ¿Todos somos Charlie Hebdo? Por Julián Schvindlerman / Infobae – 9/1/15 Cierre de edición Nro. 579: 18/02/15 / OPINION / La reacción de lo ocurrido en París, en cada uno de los países donde la comunidad judía está organizada, debería, luego de un profundo aná- lisis y evaluación, ser motivo de medidas con- cretas a fin de que estén preparadas a enfrentar una situación similar, pues si bien el ataque a la redacción del semanario satírico Charlie Heb- do, con su secuela de 12 muertos; el asesina- to de una policía y los cuatro rehenes muertos como resultado de liberación de los secuestra- dos en un supermercado Kosher, están íntima- mente relacionados, no deben confundirse. Cuando el presidente del Congreso Mun- dial Judío (WJC), Ronald Lauder plantea que "Igual que hace dos días mucha gente decía 'Je suis Charlie' en sus redes sociales, esperemos que la gente ahora diga 'Je suis Juif de France' (yo soy judío de Francia) o algo similar", sabe que existe una gran diferencia en la conside- ración popular de los hechos, algo que se hizo muy evidente en nuestro país. Que la señora Hebe de Bonafini, al repudiar la matanza en la redacción de Charlie Hebdo afirmará también: "Los jóvenes mexicanos fueron asesinados por la lucha por la libertad y exigir juicio y castigo a los ejecutores de la matanza de Tlatelolco. Los pronunciamientos sobre esto fueron pocos y tibios. Miles de pa- lestinos son asesinados por las fuerzas armadas israelíes y nunca se vio un repudio mundial ante esa masacre. Los palestinos luchan por vivir en libertad ya que son obligados a vivir como re- fugiados en su propia tierra", es coherente con lo afirmado por la decana de la Facultad de Pe- riodismo de La Plata, Florencia Saintout, en un tweet "Los crímenes jamás tienen justificacio- nes, pero sí tienen contextos". Julián Schvindlerman también se refiere a contextos cuando afirma: “Para la época en que las oficinas del semanario satírico Charlie Hebdo fueron atacadas en el centro de París por islamis- tas franceses, otros islamistas del Medio Oriente ocasionaron la muerte a treinta cadetes de policía en Yemen, a una veintena de feligreses en Irak y a ciento treinta niños en Pakistán, mientras is- lamistas en la Franja de Gaza y en Cisjordania agredieron con violencia a civiles y soldados israelíes. Las mujeres, los homosexuales, los librepensadores y las minorías kurdas, yasidis, bahais y cristianas viven bajo el acecho constan- te de los fanáticos en la vasta extensión del Dar- al-Islam”, al iniciar su nota de opinión “¿Todos somos Charlie Hebdo?” publicada por Infobae el 9 de enero y reproducida en esta edición. Cuando decimos que los hechos ocurridos en París no deben confundirse, estamos refirién- donos a que el asesinato de los 12 redactores de Charlie Hebdo no es sólo un ataque a la libertad de prensa, o expresión, por parte de terroristas con una concepción religiosa fundamentalista, sino a un sistema de vida, que denominamos ge- néricamente “occidental” que no concuerda con el sustentado por sectores islámicos fundamenta- listas, lo que también forma parte de un contexto a tenerse en cuenta para no caer en la banalidad de plantear, como lo hiso Saintout en otro tweet: "El terrorismo sólo se combate con la paz". Refiriéndonos específicamente a nuestra comunidad, el contexto que se debería tener en cuenta no incluye sólo las expresiones co- nocidas en estos días relacionadas a lo suce- dido en París sino también algunos elementos históricos que nos diferencian de otros lugares del mundo, por ejemplo que habiendo transcu- rrido más de 20 años del atentado a la AMIA seguimos reclamando justicia y castigo para los autores materiales, intelectuales y quienes por acción u omisión perjudicaron la investigación. Otra situación, más reciente, es lo ocurrido con las expresiones del ex juez de la Corte Suprema de Justicia, Raúl Zaffaroni. Tampoco debería dejarse de lado todo lo actuado con respecto al Memorándum de Entendimiento firmado entre el Gobierno Nacional e Irán; o el secuestro y asesinato de Gilad Shaar z’l, Naftalí Fraenkel z’l y Eyal Yifrah z’l. Lo que estamos solicitando es que las máxi- mas autoridades comunitarias no sólo estén preparadas para reaccionar ante situaciones lí- mites como las ocurridas en París, sino también a buscar la manera de prevenirlas, tomando en cuenta el contexto en el que estamos inmersos. Para la época en que las oficinas del sema- nario satírico Charlie Hebdo fueron atacadas en el centro de París por islamistas franceses, otros islamistas del Medio Oriente ocasionaron la muerte a treinta cadetes de policía en Yemen, a una veintena de feligreses en Irak y a ciento treinta niños en Pakistán, mientras islamistas en la Franja de Gaza y en Cisjordania agredieron con violencia a civiles y soldados israelíes. Las mujeres, los homosexuales, los librepensadores y las minorías kurdas, yasidis, bahais y cristia- nas viven bajo el acecho constante de los faná- ticos en la vasta extensión del Dar-al-Islam . Antes de que doce periodistas y caricatu- ristas franceses fueran ejecutados a quemarro- pa en su lugar de trabajo por haber dibujado al profeta del islam, otros editores, cineastas, intelectuales, escritores y figuras religiosas ha- bían sido puestos en la mira del islam radical. En el 2004 Theo Van Gogh fue apuñalado en la vía pública por haber hecho una película sobre el maltrato femenino en el islam. Tras la publi- cación en el 2005 por parte del diario dinamar- qués JyllensPosten de una docena de caricatu- ras sobre Mahoma, islamistas intentaron matar al dibujante en tanto que la embajada danesa en El Líbano fue incendiada y la de Islamabad, bombardeada. Luego de dar un discurso en la localidad alemana de Ratisbona, en el que Be- nedicto XVI denunció la violencia que anida en el islam, cristianos fueron matados en el Medio Oriente y un edicto asesino fue emitido contra el Papa. Estos hechos fueron precedidos y su- cedidos por otras amenazas lanzadas contra el británico Salman Rushdie, la somalí AyanHir- siAlí, la italiana Oriana Fallaci y la española Pilar Rahola, entre otros, por haber alertado contra el fundamentalismo islámico. En Pakistán, Irán, Arabia Saudita y otras na- ciones musulmanas, la blasfemia y la apostasía son castigadas con la pena de muerte. En Pakis- tán, el gobernador provincial que intentó abolir las leyes contra la blasfemia fue ultimado por su propio guardaespaldas, en 2011. El pasado septiembre, en Irán, jóvenes que se filmaron bailando al sondel video Happy de Pharrell Williams fueron arrestados, condenados a 91 latigazos y a un año de cárcel. Incluso en Egip- to unos jóvenes que realizaron un video casero sobre Mahoma y lo subieron a Youtube fueron condenados a muerte en ausencia, en 2012. Clérigos musulmanes en Paris, Berlín, Londres y Estocolmo han pronunciado prédicas antioc- cidentales virulentas en sus mezquitas. A lo largo de su historia, Charlie Hebdo publicó caricaturas lesivas contra la clase po- lítica francesa, Jesús, el Vaticano, el judaísmo, Michael Jackson y el islam. Tras la muerte de Jackson, se mostró en portada un esqueleto del cantante con la leyenda “Michael Jackson es blanco finalmente”. Ni uno sólo de sus fans empuñó por ello un arma contra la junta edi- torial. Cierta vez dibujó a la Virgen María pa- riendo a un Jesús con cara de cerdo. Ningún cristiano complotó para matar al dibujante. Sólo cuando el seminario satírico osó publicar algo ofensivo para el islam quedó expuesto a la sanción violenta. Los periodistas de Charlie Hebdo pagaron con sus vidas la defensa de la libertad. Por pararse ante ese islam fanatizado que está sembrando caos y penuria por el mun- do entero y gritarle en su rostro: ¡basta! La génesis de este desenlace atroz yace en el 2005, cuando Jyllens Posten publicó las famosas caricaturas sobre Mahoma. Ello no causó gran consternación sino hasta después de que una comitiva de imanes daneses viajó al Medio Oriente a mostrar esas doce -y otras desvinculadas- caricaturas. Entonces la ira es- talló. En medio de la convulsión desatada, con musulmanes ofendidos esparciendo violencia y los progres de siempre gritando “¡islamofo- bia!” y acusando a la publicación danesa de ser xenófoba, un hombre valiente en Francia comprendió lo que estaba en juego y decidió reproducir esas caricaturas: Jacques Lefranc del diario France Soir .Fue inmediatamente despedido. En solidaridad con este editor, el entonces director de Charlie Hebdo, Phili- ppe Val, publicó también esas caricaturas. En su portada se mostraba a Mahoma que decía “Es difícil ser amado por idiotas”. Val invitó a otros medios franceses a reproducir esos di- bujos. L´Express lo hizo enteramente. Algunas publicaciones, parcialmente. Otras, nada. Al día siguiente, la Gran Mezquita de Pa- ris y la Unión de Organizaciones Islámicas de Francia actuaron judicialmente para que la revista no llegara a los kioskos. Fracasaron. Al cabo de la publicación, estos grupos mu- sulmanes franceses iniciaron acciones legales contra Philippe Val, bajo cargos de racismo. El entonces presidente francés Jacques Chirac batalló a favor de la comunidad musulmana e incluso puso a su servicio a su abogado perso- nal, Francis Szpiner.Por el contrario, Nicolas Sarkozy y FancoisHollande salieron en defen- sa de Charlie Hebdo, así como intelectuales cristianos, judíos y musulmanes. La justicia falló a favor de la libertad de expresión. El 7 de enero pasado, terroristas islámicos buscaron quebrar ese fallo a tiros. Asesinaron a doce periodistas irreverentes que pagaron con sus vidas su acto de defensa de la libertad de expresión. Una vida por cada caricatura. La manera honrosa de custodiar su legado será perpetuarlo. Todos aquellos editores de me- dios del mundo libre deberían reproducir esas -ahora icónicas- doce caricaturas de la discor- dia inmediatamente. Sólo así la frase “todos somos Charlie Hebdo” trascenderá los confi- nes del mero eslogan. 14 de Enero de 2014 / 23 de Tebet de 5775 Publicite en Comunidades 4864-8738
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