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C MUNIDADES Página 2 5 de Noviembre de 2014 / 12 de Jeshvan de 5775 K Productos Kosher con supervisión rabínica C MUNIDADES Periódico Judío Independiente www.comunidades.delacole.com periodicocomunidades@gmail.com Domicilio postal: Casilla de Correo Nº 43 - Sucursal 1453 - Capital Federal - Teléfonos: 4864-8738 (por la tarde) Comunidades On Line: periodicocomunidades.com Editores y Directores Dr. Alberto J. Rotenberg Prof. Natalio F. Steiner Diseño y composición: Andrea Boass ann.dgyart@gmail.com 152 2450003 Difundimos gratuitamente todas las actividades comunitrias. Queda totalmente prohibida la reproducción total o parcial de los artículos de este periódico. Sin mencionar su origen. Las notas firmadas no representan necesariamente el modo de pensar de los Directores. Registro Propiedad Intelectual: Nro. 206.708 Dos ejemplos de la exitosa actividad comunitaria Lic. Eduardo Alberto Chernizki / Analista comunitario La muerte de León Klinghoffer: una ópera para la polémica Por Julián Schvindlerman / Analista político internacional Cierre de edición Nro. 574: 11/11/14 / OPINION / Quien asume la responsabilidad de analizar los acontecimientos que se producen en su co- munidad normalmente debe referirse a hechos y/o situaciones complejas y excepcionalmente a algunos que por sí solos son comprensibles. En nuestra comunidad judía, la de la ciu- dad de Buenos Aires y sus alrededores, en los últimos quince días se llevaron a cabo dos ac- tividades que a nuestro entender se destacan de la habituales, organizadas por instituciones diferentes tanto en sus objetivos como en quie- nes son sus azkanim (dirigentes voluntarios) y colaboradores voluntarios. Nos referimos a “Shabat Argentina”, la denominación local de “The Shabat Projec”, y a la exposición “El Ayer Inspirando el Ma- ñana”. La primera tuvo como origen la adhesión a un proyecto iniciado el año pasado por el Gran Rabino de Sudáfrica, Warren Goldstein, con el propósito de unir a todos los judíos del mundo, a fin de que ejerciten la solidaridad y profun- dicen su identidad judía “usando como herra- mienta la belleza y la fuerza del Shabat”, cons- tando de tres etapas o momentos: el amasado de las jalot (tradicionales panes trenzados) de Shabat; que familias que observan Shabat in- viten a compartir su mesa de Shabat a familias y/o personas que no lo hacen; y la realización de una Havdalá (ceremonia de culminación del Shabat) pública. Este año “The Shabat Projec” se llevó a cabo el Shabat correspondiente a Parashá Nóaj, coincidente con el sábado 25 de octubre, simul- táneamente en unas cuatrocientas ciudades del mundo, una de ellas Buenos Aires, y por más que en declaraciones periodísticas y en las pa- labras que pronunció en dos de las tres etapas que conformaron “Shabat Argentina” afirmara que el éxito obtenido se debió al trabajo de los voluntarios que colaboraron en su preparación y ejecución, el rabino Daniel Oppenheimer y una importante cantidad de mujeres miembros de la comunidad que lidera, Ajdut Israel, fue- ron quienes asumieron la responsabilidad ori- ginal de llevarla a cabo y lograron que a ese grupo inicial adhirieran las entidades centrales comunitarias, sinagogas ortodoxas y conserva- doras, escuelas, instituciones sociodeportivas, que también aportaron voluntarios, y el auspi- cio de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Si bien desconocemos cuantas fueron las familias que invitaron a compartir sus mesa de Shabat, el hecho que cerca de cuatro mil mujeres se hicieran presentes para amasar las jalot el jueves 23 en un espacio especialmente acondicionado en una de las plazas cercanas a los Rosedales; y que más de diez mil perso- nas se congregaran a participar de la Havdalá pública en los jardines que rodean al Planeta- rio de la ciudad de Buenos Aires, son la clara demostración del éxito alcanzado por “Shabat Argentina”. “El Ayer Inspirando el Mañana” es una exposición realizada por el Departamento de Actividades para la Diáspora de Movimiento Sionista Mundial, integrada por reproduccio- nes de auténticos posters de la época previa a la creación del Estado de Israel y de sus pri- meros años de independencia, que expresan los desafíos con los que se enfrentó el Movi- miento Sionista en sus comienzos, los ideales sobre los que fue creado y los notables logros que caracterizaron a sus primeras décadas de existencia. Esa exposición fue expuesta, desde el 27 hasta el 31 de octubre pasado, en el Salón de Honor de la Legislatura de la Ciudad Autó- noma de Buenos Aires, también denominado “Galería de la Memoria”, debido a la tarea llevada a cabo por la Organización Sionista Argentina, el Museo del Holocausto y el legis- lador Daniel Lipovetzky, quien durante el acto inaugural destacó que la exposición se llevaba a cabo en “La casa de la democracia de la Ciu- dad de Buenos Aires”. La sola descripción de lo ocurrido con “Shabat Argentina” y la exposición “El Ayer Inspirando el Mañana” alcanzan para que se comprenda la relevancia de ambas, que sólo son un ejemplo de un sinnúmero de activida- des exitosas que casi en forma diaria se rea- lizan en nuestra comunidad, sin que quienes las organizan afirmen la necesidad del Shalom Bait (paz en la casa) al que nos referíamos en nuestro comentario en la edición anterior de Comunidades , pues ellos lo llevan a cabo sin declamarlo. La Ópera Metropolitana de Nueva York estrenó a mediados de octubre un drama mu- sical basado en el asesinato de un ciudada- no estadounidense en manos de la OLP casi treinta años atrás. Parte de la opinión públi- ca reaccionó ofendida ante lo que conside- ró una higienización moral de ese atentado despreciable. Hubo pedidos de que la ópera fuese cancelada, protestas el día del estreno y un largo debate acerca de los méritos o de- méritos de ponerla en escena. Comencemos por los hechos del caso. El 7 de octubre de 1985 un grupo de cua- tro terroristas palestinos bajo las órdenes de Abu Abbas secuestró en aguas egipcias un enorme crucero italiano, el Achille Lauro , to- mando como rehenes a 545 pasajeros. Luego de exigir la liberación de unos cincuenta pa- lestinos encarcelados en Israel, los integran- tes de la banda asesinaron a quemarropa a un pasajero judeo-norteamericano minusválido de 69 años de edad, Leon Klinghoffer, arro- jaron su cuerpo por la borda (junto con la silla de ruedas) y anunciaron por la radio del barco que en cuestión de minutos seguirán asesinando rehenes hasta que sus demandas fuesen cumplidas. Cuando trascendió a la OLP que comandos estadounidenses prepa- raban abordar el crucero, Yasser Arafat de- cidió enviar dos mediadores a El Cairo a ne- gociar la rendición de los terroristas, quienes fueron puestos en custodia en Egipto. Pos- teriormente, el presidente Hosni Mubarak falsamente anunció que los palestinos ha- bían dejado el país, cuando en realidad aún se encontraban en una base militar egipcia. Al partir en un avión militar egipcio cuatro jets norteamericanos lo forzaron a aterrizar en Sicilia, donde las autoridades italianas apresaron a los fugitivos. A esta acción de Washington, Arafat la tildó de “loca” y como un insulto al mundo árabe. Bettino Craxi, el premier italiano, se hizo cómplice de la fuga de los piratas modernos. Puso a Abu Abbas en un avión con destino a Yugoslavia, donde halló refugio en la oficina de la OLP en Belgrado. Los otros miembros del grupo fueron enjuiciados. Al darse cuenta de que la operación se ha- bía transformado en un desastre de relaciones públicas, la OLP tomó distancia del episo- dio. El 8 de octubre Abu Iyad, lugarteniente de Arafat, adujo que los secuestradores eran parte de una agrupación menor no afiliada a la OLP. Al día siguiente, la organización palestina emitió un comunicado de prensa afirmando que los secuestradores no perte- necían a ningún grupo leal a Arafat, y un día más tarde el propio Arafat negó ante la pren- sa internacional involucramiento alguno de la OLP en el operativo. El 10 de octubre, el “canciller” palestino Faruk Qaddumi aseguró que el asesinato de Klinghoffer era una gran mentira inventada por los servicios de inte- ligencia de Estados Unidos. En diciembre, Qaddumi dijo ante la Liga Árabe -en presen- cia del Secretario General de las Naciones Unidas, Javier Pérez de Cuéllar- que “quizás fue su propia esposa quien lo empujó al mar para obtener la herencia. Nadie ni siquiera tenía evidencia de que fue asesinado”. En 1988 el propio Abu Abbas bromeó con que Klinghoffer se ahogó al intentar nadar. Con la firma de los Acuerdos de Oslo, Is- rael permitió a Abu Abbas ingresar a Gaza, donde sentó residencia y pasó a recibir un sueldo de la recién creada Autoridad Pales- tina. No he visto la ópera, de modo que no puedo comentarla. Pero sí he visto el trai- ler y las entrevistas al compositor que ofrece la Ópera Metropolitana de Nueva York en su portal, y juzgando sólo por eso ya pue- de verse que se trata de un acontecimiento sumamente polémico. El propio título con- tiene la palabra “muerte” en vez de “asesina- to” y la ópera -basada en un libreto de Alice Goodman, nacida judía y ahora sacerdotisa anglicana,- “da voz a todas las partes”, tal como apuntaló The New York Times en un editorial apologético. En el trailer puede verse a Klinghoffer denunciar la brutalidad del terrorismo palestino y a uno de los te- rroristas cantar: “Todo el tiempo se quejan de vuestro sufrimiento pero donde hombres pobres se reúnen puedes hallar judíos engor- dando. Ustedes saben como engañar al sim- ple, explotar a la virgen, contaminar donde han expoliado. Ustedes difaman a quienes engañan y quiebran vuestra propia ley con la idolatría. EE.UU. es un judío grandote”. No sé que opinará el diario neoyorquino al res- pecto, pero eso a mí me luce como dar voz a un antisemita. Lo cual, parece, es parte de la idea. “La ópera”, explica su compositor John Adams, “mira a los terroristas y a los pasa- jeros y ve humanidad en ambos”, lo cual no habrá sido muy difícil para quien opina que “el terrorismo es un acto de desesperación”. Adams ha mostrado interés en tornar asuntos políticos en dramas escénicos pre- viamente, con Doctor Atómico y Nixon en China . “Escribir una ópera sobre el terro- rismo es indudablemente una idea provoca- dora” admitió el compositor. Un punto que La muerte de Leon Klinghoffer viene con- firmando desde su estreno en Bruselas en 1991.
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