Explore Flipsnack. Transform boring PDFs into engaging digital flipbooks. Share, engage, and track performance in the same platform.
From magazines to catalogs or private internal documents, you can make any page-flip publication look stunning with Flipsnack.
Check out examples from our customers. Digital magazines, zines, ebooks, booklets, flyers & more.
Pre-made templates to create stunning publications in minutes
Here are eight reasons why you should consider choosing interactive, digital flipbooks instead of boring and static PDFs. Check them out!
Su búsqueda parte de un suelo que se hunde, de la pérdida del undamento del conocimiento cientíco y de la ausencia de otro undamento (Morín, 1993). Busca la transormación del conocimiento, un conocimiento complejo que se nutra de la incertidum-bre, que evite cortar los nudos gordianos entre objeto y suje-to, naturaleza y cultura, ciencia y losoía, vida y pensamiento (ib.). Es un viaje en busca de un tipo de pensamiento que res-pete la multidimensionalidad, la riqueza, el misterio de lo real y que tenga como cierto que las determinaciones cerebral, cultural, social, histórica que experimenta todo pensamien-to codeterminan el objeto de conocimiento (ib.) El universo es ontológica-mente multidimensional; todo está relacionado con el todo y recíprocamente; en él existe una dialógica permanente entre or-den y desorden, un enmaraña- miento de acciones, de interac-ciones, de retroacciones (Morín, 1994). Ante ello, cualquier pensamiento reduccionista, mutilante, atomizado o parce-lario es inútil. Se necesita un metapunto de vista, un pensamiento complejo, que sea a la vez ísico, biológico, cerebral, mental, psico- lógico, cultural, social y espiritual. Un pensamiento caracterizado por la diversidad, que pueda representarse a través de la idea de una red compleja, abierta, sin centro privilegiado, undamentos últimos! ni estructura jerárquica, en construcción y deconstrucción permanente, con una dinámica de recursividad rotatoria (Morín, ib.). El sujeto viviente, imbuido de la historialidad de la consciencia, ha de reintegrarse al conocimiento con toda la com- plejidad que ello implica. Ese sujeto que conoce el objeto de su conocimiento que es él mismo, sin dejar de ser sujeto y de considerar subjetivamente el carácter subjetivo del conocimiento. (Morín, 1994). No hay objeto más que en rela- ción a un sujeto; y no hay sujeto sino con relación a un ambiente objetivo que lo constituye en su propio ser interno, que le permite existir, reco-nocerse, denirse, pensarse (Córdova, 1995). En consecuencia, todo cono-cimiento necesita hoy refexionarse, reconocerse, situarse, proble-matizarse. De aquí que la aventura del conocimiento del conocimien-to sea una tarea histórica para todos y cada uno de los seres humanos (Morín, 1994). El plan gnoseológico de Morín pasa por el co-constructivismo. Los seres humanos construyen la percepción del mundo con gran ayuda de su parte. No es posible separar el mundo que se conoce de las estructuras del conocimiento humano. El observador debe obser-varse observando. Se hace necesario el diálogo, no sólo entre seres humanos, sino entre disciplinas; entre racionalidad y magia; entre ciencia y losoía. PROGRAMA DE HUGO ZEMELMAN Zemelman intenta retomar la tradición racionalista, enriqueciendo las ormas de pensar. Esto pasa por razonar en toda la escala en que lo real se muestra: lo inmediato y mediato, lo dado y lo no dado, lo determinado y lo indetermi- nado, lo producido y la potencialidad (Zemelman, 1992). Lo anterior se traduce en riqueza de la relación gnoseológi- ca, en el sentido de la apertura de espacios de creatividad.
The cookies we use on Flipsnack's website help us provide a better experience for you, track how our website is used, and show you relevant advertising. If you want to learn more about the cookies we're using, make sure to check our Cookie policy
We use essential cookies to make our site work for you. These allow you to navigate and operate on our website.
We use performance cookies to understand how you interact with our site.They help us understand what content is most valued and how visitors move around the site, helping us improve the service we offer you.
Please note that declining these cookies will disable the ability to communicate with Flipsnack support.
We use marketing cookies to deliver ads we think you'll like.They allow us to measure the effectiveness of the ads that are relevant for you.