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elcanario_setiembre

Jhon R F Rodriguez Freire


Published on November 29, 2014

2 Las divisiones religiosas y políticas del mundo musulmán Después del último artículo, hemos visto que la situación en el Cercano y Medio Oriente no ha variado. Personalmente, por las noticias que nos llegan, se han agravado. De ahí que me he propuesto hac- er un resumen de las divisiones religiosas y políticas del mundo musulmán que complican aun más la posibilidad de llegar a una paz y a evitar más muertes. Las divisiones religiosas del Is- lam comienzan a la muerte del mismo Mahoma, undador del islamismo y según los preceptos de la religión, el último Proeta antes del fn del mundo. Mahoma era de origen humil- de, pero pertenecía a uno de los clanes que dominaban el mundo árabe, pueblo nómade pero con un centro religioso. Desde el punto de vista religioso estos árabes anteriores al siglo VII, eran politeístas. El Proeta tuvo contacto con judíos y cristianos por sus activi- dades comerciales (se había casa- do con una viuda rica…tengo la impresión de que esta telenovela la tengo vista…pero bue…), se ue interesando en temas reli- giosos y mezclo principios de las religiones antedichas. Así ue que ue dictando a sus se- guidores lo que el Arcángel Ga- briel le dictaba en sueños (eso dicen las malas lenguas, otros dicen que era hepiléptico y que en sus ataques le daba por decir locuras). De ahí el Corán, libro sagrado de esta religión. Pero ojo. Los que lo siguieron a su muerte (632 DC) quisieron interpretar algunos pasajes oscuros del Corán y esos comentarios se transormaron en la Sunna. Se supone que son preceptos re- ligiosos contados por sus compa- ñeros de lo dicho o actuado por el mismo Proeta. Las guerras entre los árabes eran epidémicas (son?). Mahoma in- stituyo la yihad, con la cual pudo unir a los árabes contra los pueb- los que los rodeaban. Así comenzó una conquista que llevo unos doscientos años, con- stituyendo un imperio que iba desde la India a España. En el 732, los ranceses los detuvieron en Poitiers. La Yihad es la guerra santa por la cual el musulmán que muera en ella subirá al Paraíso inme- diatamente gozando por toda la eternidad de placeres, unda- mentalmente gastronómicos y sexuales. Digamos que el Paraíso Musulmán tiene sus atractivos. Pero nuestro tema de hoy son las divisiones religiosas en esta religión monoteísta. Muerto el Proeta comenzaron los prob- lemas de sucesión. Prof. Jorge Rossi Y allí encontramos que Abu Bark ue el primer sucesor. Pero muchos no lo aceptaron y pre- tendieron que uera Alí. Este era el marido de Fátima (hija del Pro- eta) y primo del mismo. En la historia del Occidente y del Lejano Oriente hay historias pare- cidas. Lo dierente es que de estas rivalidades surgieran religiones o sectas dierentes que hasta el día de hoy se están matando entre sí. Los seguidores del primer calia (el tal Abu Bark) se constituyeron en la corriente religiosa que lla- mamos Sunnitas (estos nombres los podemos escuchar hoy en día en cualquier inormativo). Su creencia undamental y que los dierencia de otros grupos es que creen en la Sunna. Esta es una recopilación de his- torias y relatos de compañeros y amiliares del Proeta y son toma- dos como uente de Fe, al igual que el Corán. A su vez se dividen en los Hanba- li, que creen en una interpretación literal de esos libros religiosos y otros Sunnitas que creen que se puede y debe de haber una inter- pretación de aquellos. La otra gran creencia que divide a los musulmanes es la secta (real- mente habría que saber si son sectas o religiones con un tronco común) de los Chiitas. Estos creen que la sucesión del Proeta es la del primo y yerno de este. Su nombre Alí, y su esposa Fátima (hija de Mahoma). Si bien los Sunnitas se encarga- ron de matar a todos los descen- dientes de Alí y Fátima, los chiitas inventaron que el duodécimo calia de esta línea de sucesión, se oculto (desde el año 874) y reapa- recerá el día del Juicio Final para terminar con la inamia asesina de los Sunnitas. No voy a abundar en las sectas que surgen también de los chiitas (algunos creen que el séptimo ue el que se oculto y se hacen llamar Ismaelitas, porque el calia nume- ro 7 era Ismail). Los chiitas, como culto religioso, tiene un contenido esotérico muy uerte. Hay que creer que hace mas de 1000 años Ismail esta vivito y co- leando!!! Estas sectas o religiones están en perpetua guerra hasta el presente. Tanto en Siria como en los otros países árabes se siguen matando. Los Sunnitas tienen la iniciativa, por ahora, porque son alrededor del 90% de los musulmanes. De esta situación es ácil que los extremismos surjan con mucha acilidad. Después de 1980 en que el Imán Joeimini toma el poder en Irán, estos grupos ad- quieren notoriedad. Para muchos historiadores y ensayistas, el culpable de este ex- tremismo lo tiene el Occidente que quiso imponer su mentalidad consumista y capitalista mediante la uerza, tratando a la religión musulmana como inerior. Esto ue acompañado por campa- ñas en contra de las costumbres musulmanas. Estas eran (para algunos, son) primitivas. El Occidente rechaza la sumisión de la mujer (velo, caminar unos pasos detrás de su marido), la poligamia y su insistencia en que Mahoma ue el ultimo Proeta (lo que choca con las concepciones del cristianismo occidental). Ma- homa nunca se opuso a los judíos y cristianos. Al contrario explico que todos provenían de Abra- ham y emparentaba a los otros Proetas judíos y cristianos como Moisés y Jesús a su religión. Los extremistas no tienen en consideración estas enseñanzas del Proeta. Por razones históricas que expli- que en el anterior artículo es im- *OrganizaciónIntegral deFiestasyEventos *Gastronomía *Fotografía–Filmación *Discoteca *ArreglosdeSaloneseIglesias *Pantalla Avda.GralArtigas651 LaPaz–Canelones Tels. 23622172 23626714 / 094262 579 vialefiestas@adinet.com.uy Fiestas posible que los árabes acepten a los judíos en su tierra. Tampoco aceptan a los cristianos. Es el caso de Siria. Los cristianos de todas las de- nominaciones son masacrados y echados de sus tierras porque aceptan el régimen ofcial. El extremismo musulmán (para Obama: terrorismo) tiene jus- tifcación religiosa, como ya lo explique, en el concepto de yihad. En la actualidad podemos citar algunas de esas organizaciones: Al Qaeda, Hamas y otras. Lo curioso es que se van multipli- cando. Ya es diícil decir que Al Qaeda exista. Sabemos que los talibanes no ueron vencidos por los distin- tos ejércitos que han tratado de “pacifcar” Aganistán. Los talibanes están en las ronteras entre Aganistán y Pakistán, casi borrando las ronteras entre los dos países. Hay otros ejemplos como los Kurdos (indoeuropeos de religión sincretista aunque la mayoría son musulmanes) que prácticamente están en las ron- teras de Turquía, Siria, Irak e Irán. Les conesare algo muy íntimo: no tengo nada contra la religión musulmana. Asistí en Estambul, en la Mezqui- ta Azul, la hora de la oración y me mantuve en silencio respetuoso mientras oraban a Allah. Escuché con cierta emoción el llamado a la oración nocturna desde más de 600 mezquitas de esa ciudad. Pero también les digo que todo lo que dije puede ser pecado para los yahidistas. Si este uera el New York Time o El País de Madrid, estaría en peli- gro de muerte. Para terminar repetiré el llamado a la oración (que es el elemen- to aglutinador de casi todas las sectas musulmanas) que dice (recita?) el Imán (el que dirige la oración): Allahu Akbar Ash- hadu an ilah ila Allah. Ash-hadu an Muhammed rasul Allah. Que quiere decir más o menos lo siguiente: Allah es el único Dios y Mahoma su Proeta. Salam. FIAMBRERÍA, REGALERÍA ART. TOCADOR, PAPELERÍA Minimercado RG Batlle y Ordóñez 148 - Telf. 23627317