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2 INTRODUCCIÓN. Realizar una síntesis teólogica no tiene como objetivo «saber teología», posee en el fondo, una experiencia viva con el fundamento y principio de todo cuanto existe: Dios. Esa experiencia debe de iluminar todos nuestros actos para erradicar de nosotros, las tinieblas del error e iluminar a todo aquel que ande en «tinieblas y en sombra de muerte». El mundo moderno no necesita de intelectules en teología, necesita testigos de las acciones maravillosas de Dios hechas a través de su Hijo Jesucristo y confirmadas por el Espíritu Santo. Testigos que con un corazón lleno de fe, esperanza y caridad, ¡griten al mundo! Que el mal no tiene la última palabra en medio de la humanidad. Karl Rahner lo expresa de esta manera: “Si el teólogo actual vive su fe en una situación crítica y bajo la crítica, es lógico que el principio de sus estudios deba ayudarle tanto como sea posible a superar honradamente esta situación de su fe. La superación se hará más accesible cuando el teólogo o el candidato al sacerdocio fortalezca su saber y actuar, bajo el crecimiento de una fe íntegra e integradora, es decir, bajo una fe que afecte todo su ser y no solo una parte de él ” . Acercarse a Dios es acercarse a su amor y a su misericordia, que en ningún momento es un sentimiento, sino que implica responsabilidad, firmeza, perseverancia, renuncia, parresía y un corazón despojado de todo, para que cuando llegue el día de testificar la vedad de su voluntad, y sea cual fuere el precio, permanezca la opción orientada hacia la Cruz de Jesucristo. De esto habla el siguiente trabajo: «de una experiencia real en la vida de aquel que pretende llegar a ser sacerdote, y que esta consciente de que el saber y el decir, no es todo, también debe de existir el “actuar” . De esto habla el siguiente trabajo -aunque no como obra original en las ideas-, pero sí en la originalidad de buscarlas y concatenarlas para que se entrelazaran y manifestaran a la luz, las inquietudes de una vocación presta a responder con el servicio».
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