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acumulación de estos ingresos con el tiempo hizo del clero una institución rica, ahora bien como a medida que el clero acumulaba riquezas las otras clases sociales empobrecían. El clero con el tiempo se convirtió en banquero formidable, a cuyas casas acudían todos los que necesitaban capitales para el fomento de sus empresas. INFLUENCIA DE LA IGLESIA EN LA SOCIEDAD COLONIAL Al poderío económico de la iglesia se acumulaban las fuerzas espirituales, que mantenían viva la base de una intolerancia brutal. En efecto “desde nacimiento hasta el instante mismo de la muerte, el individuo sujetaba su existencia al designio del clero. En la educación, sus hábitos y costumbres, sus aficiones, la vida toda del hombre era modelada a su arbitrio despótico. Para mantener la vida colonial en una constante zozobra la iglesia dispuso de un instrumento instituido en la Nueva España en el año de 1754: El tribunal de la inquisición o santo oficio. Este tribunal fiscalizaba el pensamiento de los cristianos y condenaba a los herejes. Los procedimientos empleados por la inquisición eran inhumanos. Como en la nueva España hubo herejes, la inquisición se ocupo principalmente de juzgar delitos de blasfemia, costumbres relajadas y de perseguir a los brujos y hechiceros. LOS CONFLICTOS ENTRE EL ESTADO Y LA IGLESIA. No tardo el clero en enfrentarse al gobierno virreinal. Sucedió en la época del gobierno del marques de GALVEZ, cuando era arzobispo de México don Juan Pérez de SERNA. Este religioso era un negociante de primera, fue reprendido por el virrey GALVEZ, recién llegado de España y con instrucciones precisas para evitar los abusos del clero. GUERRA DE REFORMA EN MEXICO La revolución o guerra de reforma en México fue la culminación de un conflicto permanente, económico, político, social y e ciertos aspectos religiosos que se venían gestando en la sociedad mexicana desde los tiempos mismos del coloniaje Español. En 1833 el grupo impulsor bajo la jefatura de VALENTÍN GÓMEZ FARÍAS y el doctor José María Luis Mora, iniciaron la aplicación de un programa reformista de gobierno que era a la vez un credo político de contenido liberal, cuyos puntos capitales eran: - Abolición de los fueros e inmunidades del clero y la milicia. - Desamortización de la propiedad territorial acaparada por la iglesia, para facilitar la circulación de este ramo de la riqueza. - La destrucción del monopolio que ejercía el clero en el campo educativo y consolidación de la igualdad política y social ante la ley, de todos los ciudadanos. El 17 de agosto de 1833 el gobierno reformista del vicepresidente Gómez Farías ordenó la secularización de los bienes de las misiones de baja California; el 14 de octubre del mismo año fue clausurado el colegio de santa María de todos los Santos y sus bienes se aplicaron a la instrucción pública , en el mismo mes se suprimió la real y pontificia universidad, y se organizo la educación pública sobre bases científicas , creando la dirección de instrucción pública conforme al plan que eliminaba a la iglesia de toda injerencia en el ramo educativo. La ley del 23 del propio mes de octubre abolió el cobro coactivo de los diezmos que se pagaban a la iglesia y finalmente se suprimió la coacción civil para exigir el cumplimiento de los votos religiosos, declarándose la absoluta libertad de los profesantes de ambos sexos para continuar o no, según su voluntad en la clausura y
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