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(hipotálamo, tallo cerebral, sistema límbico, etc.) 67 hacen parte de los procesos de adaptación ante el estres, pero el ser humnao ha desarrollado unos sistemas de resiliencia extremos biopsicosociales que denominamos la estética/ética/moral 8 9 . Podemos decir que estamos en capacidad de utilizar sistemas primarios para hacer una primera selección, y luego sistemas más complejos mediante estas redes de juicio/valor/ estética . El cerebro está siempre en el futuro para construir el presente a expensas del pasado, nuestras experiencias o memoria . Es poder sobrevivir mediante expectativas, en un medio cambiante/ambiguo, la incertidumbre. La incertidumbre prepara para la anticipación y al f acilitar respuestas flexibles, modula el proceso de “motivación incentivada 10 ”. Estos procesos de anticipación /emoción/motivación ante la incertidumbre, se integran alrededor de la capacidad de estas redes de dar valor mediante la emoción, para que emerja la percepcion o construccion de mi realidad de ese momento. Esto ocurre en un lapso de 700 milisegundos, es decir , percibimos solo lo que nos emociona. Usa redes de procesamiento emocional, recompensa y valoración y de impacto en la comunicación social . Tienen un efecto modulador perceptual sobre el cerebro, para estructurar sonidos como objetos/eventos musicales o percibir escenas u objetos “reales/visuales” o elementos menos reconocidos como sabores, aromas o caricias/sentimientos. La música y demas artes, como experiencia y modulación del estado emocional, involucran estos sistemas de adaptación del individuo (estrés/alostasis) a través de neuro moduladores, hormonas, redes dentro de una unidad del ser humano biopsicosocial. Para el cerebro, música es lenguaje de máquina, es acción, es experiencial. La música a partir del ritmo , con la danza/cuerpo mediante rituales organizó la cohesion social; como arte de musas, divinidades femeninas, cantantes en las fiestas de los dioses griegos, era inspiración de filósofos y poetas. Se convierten en bellas metáforas corporeizadas del concepto de las artes como parte de la construcción del pensamiento con sentimiento/emoción . La poesía le adicionará al lenguaje gestual y oral, el patrón de timbre y métrica, de herencia común con la música. La música y lenguaje hablado se convierten en productos de la biología y las interacciones sociales. La experiencia ante una obra de arte, donde el objetivo implícito pero no necesariamente consciente es la ambigüedad extrema 11 , no es diferente, a la del mundo físico ambiguo de la cotidianidad: hacer hipótesis en busca de un significado y construir la realidad con sentimiento : la experiencia estética. Aristóteles (384 a.c. - 322 a.c.) ya consideraba al hombre como animal social, y para Aronson (1976) 12 el bienestar está siempre ligado al contexto social, donde la felicidad "socializada" prevalece sobre la felicidad "autista". Todo acto creativo humano, con el arte, proporcionan al ser humano un interés por el conocimiento, actitud activa, positiva y crítica, que le permite integrarse, expresarse y vivir en comunidad. Los seres humanos aprenden, se socializan y forman cultura. En resumen somos una “Puesta en escena” cerebral (performance), nuestro pensamiento es una coreografìa. La primacía motora y la organización de las redes neuronales nos llevan a emular la realidad . Para esto, manejamos un guión visuoespacial y textual , la memoria de trabajo derecha e izquierda, para construir el presente que ya pasó, es anticipar la acción, predecir y corregir antes de que suceda, y lograr además la emulación en 700 mseg., gracias a la conjunción temporal mediada por un director orquestal (redes neuronales entre la corteza y el centro del cerebro, el sistema tálamo cortical ) y en el tras-escena , el “spot”, la atención, un proceso que requiere de la 6 Le Moa M. Historical approach and evolution of the stress concept: A personal account. Psychoneuroendocrinology 2007 7 Henrik W, Abler B , Ciaramidaro A, Erk S. Motivating forces of human actions Neuroimaging reward and social interaction . Brai n Research Bulletin 67 (2005) 368 – 381 8 Moll J., Zahn R., Oliveira – Souza R., Krueger F. Grafman J. The neural basis of human moral cognition. Nature reviews. Neuroscience 2005; 6: 799-808 9 "circuito neuronal de motivación" o incentivo motivacional:La amígdala (Am) y la corteza orbitofrontal posterior medial (área 13 de Brodmann) (COM-13) actúan de forma integrada y regulan la actividad de un circuito formado por el núcleo accumbens septi (secto r concha- shell-) (NAS shell ), el pálido ventral – subterritorio ventromedial – (PV m ), y el área tegmental ventral ÁTV (incluye su proyección dopaminérgica ascendente). Estas tres estructuras tienen poderosas conexiones entre sí. El NAS shell es la estructura más importante de convergencia de información motivacional y en su porción caudomedial se codifica la intensidad de la motivación (o valencia del estímulo incent ivo) que proviene de varias estructuras límbicas. El NAS shell transmite entonces esta información a la amígdala extendida (AmE) para modificar la inervación que ella tiene sobre centros autonómicos del tronco cerebral, hipotálamo y regiones somatomotoras relacionados con l a expresión de la emoción, y hacia el PV m para aumentar la integración. La información visceral o interocepción y la información de caricia , beso se integran en la médula en la lamina 1 , en el tallo en el núcleo del tracto solitario (NTS), con la su o sustancia gris periacueductal (PAG) hipotálamo, tálamo y finalmente ínsula con representación final en la ínsula derecha. 10 Ikemoto, S.,Panksepp, J. (1999). The role of nucleus accumbens DA in motivated behavior, a unifying interpretation with specia l reference to reward-seeking. Brain Research Reviews, 31, 6 – 41. 11 Zeki S. The neurology of ambiguity. Consciousness and Cognition 13 (2004) 173 – 196 12 Aronson E. El animal social. Introduccion a la psicologia social Alianza editorial. Madrid. 2004
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