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2 M e motiva escribir sobre mi Comandante Chávez, la ausen- cia que tengo de él y la necesidad que tengo de sus accio- nes, de su discurso; con los cuales me ormé desde 1983 hasta el 2013. Mis recuerdos sobre él, las reerencias y citas que a diario escucho de él, las canciones, su retrato; así como la discusión política cotidiana que lo refere, que lo involucra; me exigen, más allá de lo anecdótico, de lo melancólico, a pensar y podría decirse, flosoar sobre él. Para esto me veo obligado a dividir, a caracterizar y desarrollar dos puntos undamentales. El primero es el sujeto Hugo Chávez y el se- gundo, la teoría o la doctrina que pudiese existir sobre él. Como tercer punto Chávez Constitución para fnalizar en su magistratura. En primer lugar el sujeto Chávez, el Comandante Supremo, tiene una historia humana, real, ísica que lo describe con precisión. Pero también está el mito, la leyenda, la ábula que se ha tejido en torno a su fgura. El sujeto Chávez que nació en Barinas, Sabaneta un 28 de julio de 1954, en la Venezuela que transita por el éxodo de los campesinos a las urbes, buscando la bonanza petrolera y se debate entre la in- surgencia guerrillera década de los 60 como pensamiento autócto- no militar venezolano. El campesino, hijo de maestros de escuela que se dedican a su ormación y educación. Nieto de Mamá Rosa, quien lo amanta con sus cuentos, envolviéndolo en el manto má- gico de la historia del llano, y undamentalmente en la lucha de resistencia, en que su abuelo Maisanta bregó. El arañero pobre que sueña con ser pitcher; que estudia, se educa y comparte en un am- bienta totalmente campesino, que le permita manejar descripcio- nes espaciales y geográfcas vinculadas a la propia naturaleza, que lo hace transitar por el sendero de la interacción del ser vivo con la tierra. La lucha por la sobrevivencia, la idea del más apto, de la jus- ticia, de la ética y la moral que gira en torno a ella. de este devenir viene la producción, el intercambio de productos para el bien. La historia épica que se da en esa geograía del llano, ríos; todo esto condimentado por el olclore, las leyendas, la música que ese niño recita y que se convierte en su base ideológica para la compresión de la libertad, la justicia y la paz. El Tribilín que se va a la Academia Militar, a los 17 años en búsqueda del sueño de ser pitcher como el “Látigo Chávez”. Su entrada a la Casa de los Sueños Azules y su ormación militar, castrense de la disciplina y el orden, adentrándose en la escue- la de ormación del ejército puntofjista, y la tesis betancourista de “Cobre, Cuchara y Caña”. Allí encuentra a sus maestros: Ja- cinto Pérez Arcay, Müller Rojas y tantos otros, quienes lo ha- cen proundizar en el ideario bolivariano y todo el proceso de emancipación en nuestras tierras y el proyecto de mirandino de Colombeia; además de la historia militar venezolana y mundial en la geopolítica. Comparte el deporte con las matemáticas; el orden cerrado con la ísica; y su ormación como combatiente individual y como Comandante y líder de tropas. Sale de la Academia en 1975 como soldado rebelde a organizar la resistencia de los cuarteles, hasta ormar el Ejército Popular y el MBR-200, que se expresaría en la ruptura del año 1992. Por: Capitán Eliezer Otaiza 2
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